《王者荣耀》中的干将莫邪，作为一位高伤害、高收益的远程法师，给人留下了深刻的印象。然而，这个角色不仅仅是一个虚拟游戏中的英雄，背后还隐藏着一段源远流长的历史传说。干将与莫邪的性别设定也颇具独特性——他们是融合了男性干将与女性莫邪的雌雄同体，仿佛在游戏中为人们展现了这对传奇人物的另一种解读。 《王者荣耀》的众多英雄角色，实际上都有其历史原型，而干将莫邪也不例外。这对神剑的名字传承自古代的传奇人物，但他们在历史中的形象经历了从剑到人的转变。要想了解这段变迁，我们首先得从先秦时期的宝剑谈起。 春秋战国时期，吴越一带的青铜剑闻名遐迩，尤其是吴国和越国的剑，几乎成了那个时代兵器的代表。许多古文献中都曾提到过这些宝剑的传奇，《周礼考工记》曾描述：郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。《庄子》则提到干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。这些都让我们看到，吴越地区的青铜剑在古人眼中早已是珍贵至极的存在。 与此同时，春秋末年的楚人次非曾得到一把宝剑，在回程途中，船上被两条蛟龙围攻。为了保护自己和宝剑，次非勇敢地跳入江中与蛟龙搏斗，最终一船人得以生还。这段故事不仅反映了古人对宝剑的崇敬，也彰显了干字的地理与文化背景。干即邗，是春秋末年吴国的一个重要城市，后来成为吴国的代称。从这一点也能看出，吴越两国的剑器，在当时的世界中占据了极为重要的地位。 但不同于青铜剑的传统，战国时期的宝剑逐渐有了自己的名字。最早的记载可以追溯到《左传》提到伍子胥的自杀剑属镂。这时，剑名的习惯开始流行，干将和莫邪作为两个独立的名字，也逐渐被世人所熟知。 至于莫邪的名字，它出现在史书中的形态多种多样，除了莫耶、镆邪外，还有镆釾、镆铘等不同写法。最早见于《太平御览》引《墨子》中的记载：良剑期乎利，不期乎莫耶。从这句话可以看出，莫邪已经成为了当时宝剑的代名词。然而，可靠的原始记载出现在《庄子》中，在《大宗师》一章中提到：今之大冶铸金，金踊跃曰：我且必为镆铘。这表明，莫邪这一剑名早在庄子时代就已声名显赫。 相比之下，干将的出现较晚，但一经问世便与莫邪并列，在诸多文献中都有提及。《荀子性恶》便记载了干将与莫邪的名字并列，成为当时最著名的宝剑之一。西汉前期的《淮南子修武训》和《说苑杂言》也同样将干将与莫邪并列称赞，直至今天，这种并列的称号仍被延续至今。 《说苑》编纂者刘向，在《列士传》和《孝子传》中，对干将莫邪的故事进行了更为详细的描述。根据刘向的记载，干将与莫邪的故事与复仇有关，母亲莫邪将雄剑的下落告诉了干将的儿子赤鼻，最终赤鼻借助神秘刺客的帮助为父报仇，将晋君杀死，故事的发展充满了传奇色彩。值得注意的是，《孝子传》中的赤鼻眉间尺，也让这个故事更具个性和情感张力。 而在后来的《越绝书》和《吴越春秋》中，干将与莫邪的形象逐渐被塑造为吴王阖闾的铸剑师。根据《越绝书》的记载，阖闾为了铸造宝剑，派遣风胡子到吴越两国聘请干将和欧冶子为他铸剑。这些宝剑包括了龙渊剑、泰阿剑和工布剑，它们都是那时最具传奇色彩的武器之一。 在《吴越春秋阖闾内传》中，干将与莫邪的铸剑故事也有了更多的情节细节。干将与欧冶子师出同门，然而由于干将屡次铸剑失败，他深感无力，于是想起了当年师父和师娘为了铸成好剑，曾将自己的身体投入剑炉之中的故事。于是，莫邪剪去了头发和指甲，投入剑炉，最终铸成了那对绝世名剑。干将将雌剑献给吴王，而雄剑则被埋藏在了地下。 对于莫邪这个名字的由来，虽然史料没有明确记载，但从莫邪字形的构成来看，莫字中的钅旁显然与剑有关，或许它本来就是一把宝剑的名字。随着时代的发展，干将和莫邪的形象逐渐从剑的名字演变为人物名字，这一变化体现了古代传说在不断流转中不断丰富和多元化的魅力。 干将莫邪的故事不仅在历史文献中得到了深刻的记载，也成为了后代文学作品的灵感来源。从东晋干宝《搜神记》到鲁迅的《故事新编铸剑》，这些传说一直在流传与变迁。尽管版本众多，核心的复仇故事和三王冢的情节始终没有改变。
展开剩余19%有趣的是，在东晋王嘉《拾遗记》中，还流传着一个与众不同的版本。在这个版本中，干将与莫邪并非是铸剑师，而是由两只食铁兽的胆肾制成的宝剑。这对食铁兽的胆肾被制成的剑，一雄一雌，分别叫做干将和莫邪。这个故事没有涉及到干将和莫邪的人物形象，却依然为传说注入了不同的解读方式。 干将莫邪从最初的战国宝剑，到后来的夫妻复仇，再到现代游戏中的雌雄同体，经历了无数的演绎与变迁。每一次的重塑，都在让这个传说焕发新的生命力。而正是这些不断变化的故事形象，成就了干将莫邪作为历史与文化中的经典传奇。
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